دانلود پایان نامه ویژگی های رشد شناختی کودکان

• الگوهای زیست شناختی

الگوهای زیست شناختی، بیانگر این هستند که نشانگان اختلالات روان شناختی  در کودکان، از طریق عوامل زیستی به وجود می آیند. این الگوها، را در روان شناسی کودک، با نام های گوناگونی نظیرعلل عضوی، طبی، زیست پزشکی یا بیماری زا می خوانند. در الگوهای زیست شناختی، نقایص مغزی، عفونتها، عدم تعادل های زیست شیمیایی و استعدادهای ژنتیکی  در بروز یک آشفتگی روحی و روانی همچون اضطراب در کودک مورد توجه قرار می گیرند و مغز، نقش حساس و مهمی را در الگوی زیست شناختی ایفاء می کند. دو روش عمده که گمان می رود مغز، در آنها نابسامانی ایجاد کند، به ساختار مغز و انتقال دهنده های شیمیایی مغز مربوط می شود. مغز، با میلیاردها سلول خود، پیچیده ترین و ظریف ترین بخش بدن را تشکیل می دهد. گروه های مختلف نورون ها در نواحی گوناگون مغز، هر یک وظایف ویژه ای دارند (کالات، ۱۹۹۵) و ناهماهنگی های زیست شناختی در این ساختارها می تواند به روش های متعددی رخ دهد. ممکن است کودکی،با مغز کوچک تر از اندازه معمول و ساختار غیرعادی به دنیا بیاید. آسیبی که هنگام تولد،به سر کودک وارد می شود، ضربه ای ناگهانی که در اثر زایمان سخت به سر کودک می خورد، ممکن است قسمتی از سر کودک را معیوب سازد یا موجب کاهش رشد بعدی آن شود. فرایندهای ظریفتر از قبیل ابتلای مادر، به سموم مختلف قبل از تولد کودک نیز می توانند رشد مغز را تغییر دهند یا کندتر کنند. ناهماهنگی های عضوی از هر منشأء که باشند، با اختلالات روان شناختی ارتباط دارند.الگوهای زیست شناختی، در آسیب شناسی روانی، نه تنها در بروز ناهنجاری در بافت نورون ها، بلکه بر چگونگی ارتباط آنها با قسمت های دیگر نیز تأکید دارند (رزنزویک، لیمان و بردلاو،۱۹۹۶).

 متن فوق بخش هایی از این پایان نامه بود

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

لینک متن کامل پایان نامه فوق با فرمت ورد

پایان نامه روش تربیت اخلاقی کودکان از دیدگاه امام علی (ع)

ضرورت و اهمیت تحقیق

یکی از مسائل مهم، که تعلیم و تربیت معاصر با آن روبه‌روست، مسئله تربت اخلاقی است. اهمیت تربیت اخلاقی در نظام­های آموزشی و پرورشی، امری بدیهی و غیرقابل ‌انکار است. اصولاً اخلاق و تربیت اخلاقی، یکی از ارکان اساسی فرهنگ بشری را تشکیل می­دهد. به همین دلیل، این موضوع از دیرباز در فرهنگ اسلامی مورد توجه بوده و امروز نیز در بسیاری از کشورها موردتوجه پژوهشگران قرارگرفته است(حسینی،۱۳۸۴،ص۶۳).

به نظر می­رسد، در حوزه تعلیم و تربیت یکی از مهم­ترین، تأثیرگذارترین و درعین‌حال، دشوارترین مباحث، تربیت اخلاقی و اخلاقی بار آوردن انسان­ها است. ازاین‌رو، پرداختن به مباحث مربوط به اخلاق و به‌تبع آن تربیت اخلاقی از جایگاه رفیعی برخوردار است(ای الرود،۱۳۸۱،ص۶۱).

اخلاق و تربیت اخلاقی به دلیل نقش مهمی که در سرنوشت انسان و جامعه دارد، از دیرباز موردتوجه اندیشمندان بشری و پیشوایان دینی بوده است. بخش اعظم آموزه­های ادیان الهی، به‌ویژه اسلام  را اخلاقیات و قسمت بیشتر فعالیت اولیای دین را تربیت تشکیل می­دهد(داودی راد،۱۳۷۵،صص۱۵۳-۱۵۷).

در نگرش غربی، تربیت اخلاقی معمولاً به فرایندی اطلاق می­شود که طی آن تلاش می­شود که طی آن تلاش می­شود شهروندان را به‌گونه‌ای آموزش و عادت دهند که با مقررات و قوانین اجتماعی، به مفهوم عام آن، کنار آمده و در برابر آن‌ها سازگاری و انطباق داشته باشند(باقری، ۱۳۸۲،ص۱۰).

هدف نهایی در این نظام تربیتی، ایجاد نظم عمومی و تدارک زمینه آزادی عمل فردی، بدون بروز مانع، کشمکش و درگیری با دیگران از اره تربیت شهروند سازگار است(داوودی،۱۳۸۵،صص۱۵۳-۱۷۵).

در جهان غرب، از کسانی که به این حوزه پرداخته­اند، کسانی مانند افلاطون، ارسطو، روسو و … را می­توان نام برد(دیلمی،۳۸۱۱،ص۳۸)..

اما در اندیشه اسلامی، تربیت اخلاقی، با توجه به طرح مباحثی چون معنی اخلاق، علم اخلاق، و فلسفه اخلاق توسط اندیشمندان مسلمین، معنای خاص خود را دارد(رهنما،۱۳۸۵،ص۲۱).

 متن فوق بخش هایی از این پایان نامه بود

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

لینک متن کامل پایان نامه فوق با فرمت ورد

پایان نامه مبانی تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع)

هدف اصلی:

بررسی روش تربیت اخلاقی کودکان از دیدگاه  امام علی (ع) .

اهداف فرعی:

• بررسی مبانی تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع).
• بررسی اصول تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع).
• تدوین اهداف تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع).
• تعیین روش‌های تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع).
• صلاحیت‌های حرفه معلمی جهت تربیت کودکان در نظر امام علی(ع).

تعریف اصطلاحات

تربیت

این واژه از ریشه (( رَبَوَ)) به معنی زیادت و فزونی و رشد گرفته‌شده است. (دل‌شاد تهرانی،۱۳۷۷، ص۲۴)

تربیت: پرورش استعدادهای درونی هر موجود و به ظهور و فعلیت رسانیدن امکانات بالقوه موجود در درون او را تربیت نامند. (دل‌شاد تهرانی،۱۳۷۷، ص۲۴)

اخلاق

اخلاق در لغت جمع خٌلًقَ یا خلًق به معنای صفتی است که در نفس انسان به‌صورت ملکه درآمده است( غرویان، محسن،۱۳۷۹).

اخلاق عبارت است از مجموعه ملکات نفسانی و خصایص روحی(سادات، محمدعلی، ۱۳۸۴).

 متن فوق بخش هایی از این پایان نامه بود

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

لینک متن کامل پایان نامه فوق با فرمت ورد

پایان نامه اصول تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع)

فصل دوم:

مبانی نظری و پیشینه تحقیق

مقدمه

جستجو، شناسایی و مطالعه منابع موجود در هر تحقیق که از آن به پیشینه تحقیق یاد می­شود، حرکت اساسی در انجام تحقیقات علمی – تخصصی است. در این فصل تحقیقات انجام‌شده درباره موضوع تحقیق برسی می­شود. در پیشینه تحقیق، پژوهشی که موضوع تحقیق حاضر را به‌طور مستقل و با پرسش­های اصلی و فرعی مطرح‌شده برسی کرده باشند، انجام نگرفته است ولی پژوهش­هایی که به نحوی پیشینه برای بخشی یا کل موضوع محسوب می­شود فراوان است.

این فصل دارای دو قسمت است:

• مبانی نظری ( شامل برسی نظرات و آراء دانشمندان و اندیشمندان مختلف درباره مفهوم تربیت و اخلاق و دیدگاه امام علی (ع) به این دو مفهوم).
• پیشینه تحقیق ( این قسمت از پژوهش با مراجعه به منابع متعدد گردآوری‌شده است، شامل: پایان‌نامه‌ها، مقالات، کتب حدیث، کتبی که درباره تربیت اخلاقی کودکان از دیدگاه امام علی(ع)).

دلیل عمده استفاده از پیشینه تحقیق عبارت است از:

• پیشگیری از کارهای تحقیقی تکرار
• تقویت سرمایه علمی محقق
• نقد و برسی آراء نادرست، محققان قبلی به وسیله محقق بعدی.

 متن فوق بخش هایی از این پایان نامه بود

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

لینک متن کامل پایان نامه فوق با فرمت ورد

پایان نامه اهداف تربیت اخلاقی کودکان ازنظر امام علی (ع)

۱-۲-آشنایی با مفاهیم

۱-۱-۲-مفهوم اصل

در فارسی و عربی، واژه اصول (جمع اصل) در چندین معنا به کار رفته است: اصل در معنای مقابل فرع: یعنی هر آنچه وجود فرع بسته به آن است؛ مبدأ و مایه نخستین هر چیز؛ آغازه، گوهر و طنیت و ذات هر چیز ؛ نسبت و نژاد؛ و حقیقت هر چیز، سبب؛ مصدر؛ باعث؛ پدیدآورنده؛ سرمایه در مقابل سود؛ مهم­ترین بخش هر چیز؛ آنچه  حکمش خودبه‌خود روشن است؛ عینی در مقابل ذهنی. در این بحث مراد از اصل، یعنی منشأ، مصدر، قاعده، در مقابل فرع است؛ بنابراین به نظر می­رسد اصل قاعده­ای است علی‌الاصول کلی، عینی و عالی (بهشتی و همکاران، ۱۳۸۸، و ص۱۲۹). در واژه‌نامه نوین اصل به معنای ریشه، بیخ، بنیاد، تبار، نژاد، گوهر، و جمع آن: اصول است ( قریب، ۱۳۶۷، ص۷۹).

برخی از ویژگی اصول

• اصل، تعینی و کشفی است نه وضعی؛ یعنی، نمی­توان با تکیه‌بر ذهن خود و یا حتی با رایزنی با دیگران، چیزی را اصل نهد و آن را ملاک رفتار تربیتی شمارد، زیرا اصل مقوله­ای عینی و غیر اعتباری و فرا ذهنی است. کشفی بودن اصول در دیدگاه­های تربیتی دکتر هوشیار، اشتاینر و کومینوس آمده است؛
• بنابراین، اصل معقوله­ای عینی است و تابع دیدگاه شخصی و از امور نسبی و اعتباری نیست؛
• در نفس الامر، اصل باید قابل‌تعمیم باشد، اما در عالم واقع چنین نیفتاده است، مطلوب و قاعده آن است که اصل بر زمان و مکان باشد، نه در زمان و مکان؛
• اصل ابزار عقلانی کار مربی و گاه متر بی و راهنمای آن‌ها است، تا به‌وسیله آن به هدف تربیتی خود برسند؛
• هر اصلی متناظر باهدفی است و اصول خاص را برای هدف­هایی خاص باید به کاربرد؛
• اصول، کاربرد رفتاری دارند؛
• بین اصول، روش­ها، هدف­های تربیتی پیوندی هست؛ یعنی، به‌وسیله اصول ، روش‌های درخور را برای رسیدن به هدف­ها برمی‌گزینیم( بهشتی و همکاران،۱۳۸۸،ص۱۳۰).

 متن فوق بخش هایی از این پایان نامه بود

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

لینک متن کامل پایان نامه فوق با فرمت ورد